梧叶霜黄蓼穗红,秋光都在荡摇中。枯蝉阅世馀残嘒,归燕将雏傍露丛。
举国醉乡同失日,楞伽性海尽飘风。凡夫未有安禅法,对此茫茫百感同。
感兴。清代。曾习经。 梧叶霜黄蓼穗红,秋光都在荡摇中。枯蝉阅世馀残嘒,归燕将雏傍露丛。举国醉乡同失日,楞伽性海尽飘风。凡夫未有安禅法,对此茫茫百感同。
曾习经,字刚甫,号蛰庵,揭阳人。光绪庚寅进士。历官度支部右丞。有《蛰庵诗存》。 ...
曾习经。 曾习经,字刚甫,号蛰庵,揭阳人。光绪庚寅进士。历官度支部右丞。有《蛰庵诗存》。
暨阳怀古二十三首 其五 道成墩。清代。缪徵甲。 呜呼,许公仁者非神仙。代民纳税法外意,后之继者难为贤。瘗金偿赋讳施与,诧为黄白毋乃颠。医师之外设方相,周礼广立仁政篇。张鲁世传斗米术,驱疫乃以符水专。公能纳民跻寿寓,岂藉符水为和扁。禹役庚辰益掌火,为民除害神圣传。斩蛇赤帝行大泽,搏蛟孝侯入深渊。事本寻常不足怪,要皆一念为民坚。后堂拜母重母孝,大孝必得寿百年。先生应笑栾大辈,妄希白日能升天。世儒自是眼孔小,故神其说何责焉。呜呼,许公仁者非神仙。
春尽夜坐三首。宋代。杨万里。 病夫说病诉旁人,他自开眉我自颦。後有病夫看病句,不须告欣亦沾巾。